博学 审问 慎思
明辨 笃行
——邯郸科技职业学院校训
《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。
——习近平
习近平总书记在2014年9月18日《携手追寻民族复兴之梦——在印度世界事务委员会的演讲》、2014年5月4日《青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话》、2013年3月1日《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》中三次提到了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
这句出自《礼记·中庸》中的名言，常被人们当做励志格言，它明确指出了从“学”到“行”这个过程里的几个重要步骤：
博学，通达地学习、广泛的学习，这是吸收知识的过程；
审问，审慎地探问、深入地追问，这是答疑解惑的过程；
慎思，谨慎地思考、周密地思索，这是遴选消化的过程；
明辨，明晰地分辨、明确地判别，这是择定结果的过程。
笃行，笃定地履行、坚定地执行，这是践行学志的过程。
前四个步骤，合起来叫做“学问思辨”，这是一个人把所学所想，在自己内部世界的运作，或者说在思维层面的处理。
而最后一个步骤——“身体力行”，将所学所想，踏实践行、笃定履行。
“学问思辨、身体力行”，这两个阶段加到一起，就是知行合一，就是学以致用，就是《论语》里的“博学而笃志”。
博学笃志 志笃力行
学识通达、见识广博，才可立志、立德，而学识与见识的短浅，就会令人缺乏明确的志向，而志向的不明朗，就缺乏真正有力度的实行。
现代社会是信息冲击的时代，很多时候人们在价值观的冲击中人云亦云，或随波追流而不思明辨，或左摇右摆而不抱定决心。
所学不真、所学不实；所问不清、所思不明，才会导致所行有偏、所为不定。
而“学问思辨”是长期的功夫，遑论王侯将相率土而征战、号令命天下，仍深知“学无涯”的道理。身处现代社会的我们，却往往在快速发展的信息时代，而迷失、而任由思绪漂泊。
故而，“博学、审问、慎思、明辨”是行为之始，而终究将行为落地的，是“身体力行”。
子曰“力行近乎仁”把正确的理论、智慧的学问切实落到实处、用于实践，并且无论社会洪流如何起伏、人心思变如何动荡， 都坚定不移地把正道去推行、去践行、去受惠于人，这才是有仁有义的做法，这才是博学笃行的完整。
“纸上谈兵终觉浅，绝知此事要躬行”也正是这个道理。
学问思辨 身体力行
所谓“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，并不只是单向前进的顺序，而是一种反向促进、循环递进的过程：
一者，“学问思辨”而后“笃行”，这正是将所思所学付诸实践的过程。
二者，“笃行”而后“学问思辨”，这正是实践之后反思、学习、进步、提高的过程。
此二者，正是学以致用、用以促学；知行合一、学用相长的道理。
现今，我国大力倡导“构建终身学习体系，加快建设学习型社会”正是在这种由学至问，由问至思，由思至辨，由辨到行的过程中，形成良性循环。
而身为职教人的我们，若能学问求明，思辨求真，立定笃行，则可以修身、齐家“治家国天下矣”。
素材来源｜网络
文字/编辑|王恺悦
责编｜陈钢
